Jag har köpt tre klänningar… Som inte är helsvarta… Och som dessutom är mönstrade…?

Väldigt ovanligt för att vara jag, på flera plan.

Syrran - Jaha använder inte Thomas heller schampo. Vadå får han inte det för dig eller?

Oj vilket toffelrykte min stackars sambo har. Tro mig, hade jag haft en sådan makt över honom så hade han blivit vegetarian för länge sen...

På DN Debatt skriver ”Skattebetalarnas förening” idag att det är viktigare med en rik pappa än talang och utbildning om du vill bli rik i Sverige, och menar att det skulle bero på det svenska skattesystemet. Kvalificerat skitsnack, säger jag. Jag håller med om att det är trist att det oftast är de som föds med silversked i mun som blir rika som vuxna, men så är det över hela världen, det är långt ifrån unikt för Sverige. Tvärtom!

”Sweden emerges as the society displaying the greatest social fluidity. As we might expect, the explanation for the greater degree of social fluidity found in Sweden […] centres on the effects of a long period of social democratic government. This has had the effect of reducing inequalities of condition (such as income inequality) and increasing equality of opportunity”
- Class Stratification. A Comparative Perspective. Breen & Rottman.

Det vill säga Sverige är enligt undersökningen det land där du har störst chans att byta social klass, från att t.ex. vara född i en arbetarklassfamilj till att själv som vuxen jobba dig upp till överklassen. Du skapar inte lika möjligheter till framgång oavsett klasstillhörighet genom att öka inkomstojämlikheten.

Igår blev det hemmagjorda vegobiffar baserat på tofu till middag. Jag utgick mer eller mindre från det här receptet. Jag hade gärna ätit svampsås till men min kära sambo tycker tyvärr inte om svamp så det blev en tomatgräddsås istället.

Ett tofutips är för övrigt att handla det i en asiatisk livsmedelsbutik, tex. Omi food i Stockholm. Det blir oftast både godare och billigare än att köpa tofun som finns på t.ex. Ica.

Recept för 4 portioner
½ gullök
400 g tofu
1 msk grönsaksfond
1 msk dijonsenap
½ dl maizena
ca. ½ dl ströbröd
salt och svartpeppar

Finhacka löken och mixa sedan ihop lök, tofu, timjan, fond, senap och maizena. Rör i ströbröd tills smeten känns hållfast. Låt gärna stå i kylskåp en halvtimme för att få bättre hållfasthet. Forma smeten till bollar som pressas ut till biffar i stekpannan. Stek, salta och peppra.

Fy fan vad det här klippet är bra!

”Trots att Birgitta Ohlsson (FP) väntar barn tar hon över som EU-minister.” Skriver SVT på sin förstasida angående den här nyheten. Jag kan inte tänka mig att det hade påtalats i nyheterna att en man tillträdde som minister ”trots” att familjen väntar barn.

Liknande var det när Folkpartiet senast skulle välja ny partiledare. Då var både Cecilia Malmström och Jan Björklund kandidater. Då påstods Malmström inte vara lämplig eftersom hon hade två småbarn – men att Björklund hade lika många småbarn han också var däremot inte något minus för honom.

När Haitikatastofen hände så kom jag att tänka på att voodoo (eller vodou) praktiseras där och att det säkert skulle vara någon amerikansk kristen fundamentalist som menade att haitierna fick skylla sig själva som väcker guds vrede genom att inte praktisera "den rätta tron".

Och ja jag hade ju nästan rätt.

Oj vad jag är trött idag. Jag har en intensiv period framför mig känner jag. Hoppas att jag inte råkar tacka ja och ta på mig för mycket den här terminen. Det är så typiskt att det antingen inte händer något alls, eller så händer allt på en och samma gång. I höstas hade jag det ganska slappt, nu verkar det som att det blir intensivt.

Nä, ikväll ska jag ligga och lata mig på soffan med lite chokladkakor. Och det finns risk för att jag går och lägger mig lite tidigare än vad som är socialt acceptabelt på en fredagskväll.

Jag har varit vegetarian i ca. 10 år nu och är medlem i två djurrättsorganisationer. Djurskydd ligger mig med andra ord varmt om hjärtat. Men det finns faktiskt en fråga som jag inte håller med de flesta djurrättsaktivister om: huruvida tidelag (sex med djur) bör förbjudas.

Först vill jag klargöra en sak: om det är så att ett icke-mänskligt djur åsamkas fysisk skada till följd av att en människa har sex med den så är detta redan förbjudet i enlighet med den nuvarande djurskyddslagen. Det som alltså skulle förbjudas med en lag om tidelag är själva handlingen i sig att ha sex med djur, oavsett om det får några konsekvenser för djuret eller inte.

I svenskt jordbruk insemineras kor artificiellt genom att det förs upp både ett rör och en arm långt in i kroppen. 90% av Sveriges mjölkkor behandlas på det här sättet. Detta för att kon ska föda fram en kalv så att hon ska producera mjölk som vi människor sedan tar ifrån henne istället för att hon ska få ge det till sin avkomma. Det är inte realistiskt att vi skulle lägga av med denna behandling (om inte alla konverterar till veganer, vilket jag inte tror kommer hända).

Men om artificiell inseminering då ska vara laglig, på vilket sätt skulle detta upplevas som mindre allvarligt för djuret än tidelag? Och om detta nu anses godtagbart så handlar det ju plötsligt inte om hur djur blir behandlade av människor, utan om vad människan har för avsikt med sin handling - med andra ord renodlad sexualmoral. Personligen anser inte jag att det att något upplevs som ”äckligt” eller ”perverst” av andra människor i sig självt är ett tillräckligt argument för ett lagförbud. BDSM, transvestism, homosexualitet, fetischism osv. är exempel på sexuella beteenden och preferenser som tidigare har betecknats som sjukdomar av Socialstyrelsen och som ses som äckligt/perverst av vissa människor. Vore det då okej att införa ett förbjud mot även mot dessa?

Så om du vill ha ett förbud mot tidelag så hoppas jag att du åtminstone är vegan och förespråkar ett förbud även mot artificiell inseminering, för annars finansierar du ”sexuella övergrepp” av kossor och det vore ju inget annat än dubbelmoral.

Efter att jag hade använt balsammetoden* ett tag med bra resultat så fick jag sambon att lägga av med schampo han också. Men han hade inte så bra tålamod med att massera hårbotten, vilket du ska göra noga i ca. 2 minuter för att håret ska bli rent. Så han la av tillslut pga. lathet och började med ett milt schampo istället (utan SLS).

Men nu har han insett att det var ett stort misstag – efter att ha börjat med schampo igen så började hans hår se torrt ut och plötsligt blev han också lite mer tunnhårig på hjässan. Så i ren förskräckelse har han nu lagt ifrån sig schampoflaskan igen och återvänt till balsammetoden.

* Balsammetoden går förenklat ut på att tvätta håret med silikonfritt balsam istället för schampo.

Jag fattade det där redan i början av högstadiet – att det att vara en bitch i själva verket är något positivt. Det innebär att vara en självständig kvinna/tjej som vågar ta plats. Vilket däremot görs till något negativt pga. att det helt enkelt inte ingår i de ideal som tillhör den kvinnliga könsrollen om att vara tyst, söt och snäll. Att kalla någon för bitch i negativa ordalag är med andra ord ett sätt att hålla kvinnor på mattan, ett sätt att få kvinnor som säger vad de tycker att hålla tyst. Jag minns att jag i 7:an hade ett halsband som det stod bitch på - jag ansåg mig vara en stolt bitch (och jag menade att det i själva verket stod för Babe In Total Control of Herself).

Som kvinna ska du helst inte ta plats. Om könsfördelningen av talutrymme i ett klassrum uppfattas som jämnt fördelad så är det i själva verket pojkarna som dominerar. För att det ska uppfattas som att flickorna dominerar under lektionstid så krävs däremot bara att de tar upp hälften av talutrymmet*.

Under min skoltid så var det bara ett fåtal av tjejerna i klassen som deltog i klassrumsdiskussionerna, det mesta av talutrymmet stod alltid killarna för. Och själv var jag alltid den där enstaka tjejen som sa sin åsikt. Vilket ju tydligen inte var så populärt. Efter att jag tagit studenten så träffade jag på en av killarna från min gymnasieklass på en fest. Han var lite på ”pickalurven” (som min mamma brukar säga) så han berättade för mig att i början så tyckte han och de andra killarna inte om mig. För att de inte tyckte om att jag räckte upp handen så mycket och använde avancerade ord osv. (men menade att de insåg senare att jag egentligen var en ”schysst tjej”). Eftersom det fanns killar i klassrummet som räckte upp handen och använde ”svåra ord” i minst lika hög utsträckning som mig så tolkar jag det som att de helt enkelt inte gillade att jag som tjej tog plats i klassrummet. För uppenbarligen var ju samma beteende hos en kille fullt acceptabelt.

“Bitches were the first women to go to college, the first to break thru the Invisible Bar of the professions, the first social revolutionaries, the first labor leaders, the first to organize other women. Because they were not passive beings and acted on their resentment at being kept down, they dared to do what other women would not.”
- The Bitch Manifesto

* Hedlin (2006). Jämställdhet – en del av skolans värdegrund.

Jag skrev ju tidigare att jag skulle bli volontär på ett härbärge och i fredags så hade jag min första dag där. Innan föreställde jag mig att det skulle få mig att känna mig glad och nöjd med mig själv. För att det skulle kännas bra att hjälpa människor. Men nja efter första passet känns det snarare lite tvärtom. Jag mötte ju gott om trevliga människor och det är ju såklart roligt men jag tycker ändå att det kändes lite mer deprimerande än vad det var uppmuntrande. Jag har ju alltid vetat att det finns människor som far illa i Sverige, men jag tror inte att jag riktigt har förstått det på riktigt. Att veta och förstå är ju inte riktigt samma sak. Jag har ändå någonstans haft en illusion om att i Sverige så har ju folk det bra, men den föreställningen naggas ju i kanten när man går in på ett härbärge.

Men det var ju bara mitt intryck efter första gången, vi får se hur jag känner efter en lite längre tid. Men personligen är jag oavsett hellre medveten om de problem som finns i världen även om de kan göra mig deppig eller arg, än lever i en lycklig illusion blundandes för problemen.

Kl. 10 idag gick jag in på vad jag trodde var introduktionsföreläsningen på en kurs som jag ska läsa. Men vad konstigt att jag inte känner igen någon från förra terminen och att alla pratar om sina c-uppsatser, tänkte jag. Så kommer läraren, samma som jag ska ha för min kurs, och börjar prata:

"Ja då ska vi ha opponering på blablas uppsats om blablabla".

Oops...

När jag såg på Nyhetsmorgon på SVT för ett tag sedan så reagerade jag på att en av debattörerna i Nyhetspanelen gång på gång uttryckte sig i stil med att det inte spelar någon roll om du har ”snopp eller bröst”. Skulle tuttar vara den kvinnliga motsvarigheten till mäns snoppar? Och har inte män bröst? Var min omedelbara tanke. Jag tror att han uttryckte sig så pga. två faktorer: kvinnors bröst är sexualiserade och kvinnors könsorgan bemöts med ”hysch hysch” och har inte riktigt något lika bra ord som snopp (Tyvärr håller jag med Unni Drougge - snippa är inte heller ett idealiskt ord).

Jag är helt övertygad om att anledningen till att kvinnors bröst uppfattas som sexuella i många delar av världen är kulturell. Det finns ingen som helst sexuell funktion med ett par tuttar. ”Men varför upplever jag sexuell njutning i mina bröst då och inte min pojkvän?” undrade än vän. Ja varför blir vissa människor upphetsade av vidröring vid sin örsnibb? Personligen så känner jag ingen större sexuell njutning i mina bröst än vad jag gör i mina fötter, och jag är övertygad om att det också finns män som njuter av att få sina bröstvårtor vidrörda.

Tro det eller ej men att bröst har en sexuell laddning är ett ganska sent påhitt. Förr avbildades t.ex. Jungfru Maria ofta med bara bröst för att amma sin son. Det var först under medeltiden som de första bilderna kom där kvinnobröst avbildades som något erotiskt.

Idag börjar en ny termin i plugget. Det blir både intressant och lite pirrigt. Nu är det nämligen dags för d-uppsats, seriöst värre!